https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל החמישי היכל זעיר אנפין / שער תשיעי שער דרושי הצלם / דרוש א מ"ב
אות יב
תוכן
יב) ומזה תבין, למה הדעת נקרא תרין עטרין באד״ז, כי הם בחי׳ ב׳ העטרות של יסודות שלהם. ובזה תבין פסוק ברכות לראש צדיק הנז׳ בזוהר פ׳ ויצא קס״ב. והענין, כי תרין עטרין אלו, ברדתן פה למטה בב׳ עטרות דאו"א, שמקומם הם בין תרין ירכין, ובירכין דילהון נקרא ברכות, לשון ברכיים. ואלו ברכיים והברכות, הם בראש צדיק, כי צדיק יסוד. וראש צדיק, עטרה שבו, הנק׳ ראש יסוד, ושם מקומם.
